**10º-+4**

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//**Lic. DEISY MUÑOZ**// //**ESTUDIANTES:**// media type="custom" key="12458582" align="right" width="90" height="90"
 * < **Aponzá García Yeison David** ||<  ||<   ||
 * < **Arboleda Cuero Karen Julieth** ||<  ||<   ||
 * < **Buriticá Zambrano Ángela Marcela** ||
 * < **Cabezas Cortes Carlos Alberto** ||<  ||
 * < **Cabrera Galindo David Steven** ||<  ||
 * < **Caicedo Palacio Ashly Dayana** ||<  ||
 * < **Castro Villalobos Tatiana** ||<  ||<   ||<   ||<   ||
 * < **Chávez Hurtado Yurani Marcela** ||<  ||
 * < **Cortes Muriel Didier Erveth** ||<  ||<   ||<   ||
 * < **Diaz Cataño Valentina** ||<  ||<   ||<   ||<   ||<   ||
 * < **Duran Tierradentro Alexis** ||<  ||<   ||<   ||<   ||
 * < **García López María Del Carmen** ||
 * < **García Marín Nathalia** ||<  ||<   ||<   ||<   ||<   ||
 * < **Giraldo Murillo Jhon Alexander** ||<  ||
 * < **Guapacha Hormiga Blanca Sther** ||
 * < **Hernandez Vilota Hector Fabian** ||<  ||
 * < **Jojoa Lozano Angie Lizeth** ||<  ||<   ||<   ||
 * < **Labrada Victoria Jhon Camilo** ||<  ||<   ||
 * < **Mantilla Moreno Alexander** ||<  ||<   ||<   ||
 * < **Martínez Salazar Maira Alejandra** ||
 * < **Mavisoy García Dani Rudeney** ||<  ||
 * < **Mena Lara Victor Andrés** ||<  ||<   ||<   ||<   ||
 * < **Mostacilla Perez Carolina** ||<  ||<   ||<   ||<   ||
 * < **Muñoz Ávila Mayra Alejandra** ||<  ||<   ||
 * < **Navarrete Buendía Juan Camilo** ||
 * < **Páez Serna Laudy Johana** ||<  ||<   ||<   ||
 * < **Pantoja López Michel Andrea** ||<  ||<   ||
 * < **Perea Perea Zuleima** ||<  ||<   ||<   ||<   ||<   ||<   ||
 * < **Pérez Sandoval Erika Yulieth** ||<  ||<   ||
 * < **Preciado Pineda Caroline** ||<  ||<   ||<   ||<   ||
 * < **Quintero Marín Luisa Fernanda** ||<  ||
 * < **Rojas Mejía Karen Tatiana** ||<  ||<   ||<   ||
 * < **Saldaña Mamián Valeria** ||<  ||<   ||<   ||<   ||
 * < **Solano Galviz Joan Edward** ||<  ||<   ||<   ||
 * < **Valencia Celada Laura Milena** ||<  ||<   ||
 * < **Valencia Molina Angie Vanessa** ||<  ||
 * < **Valencia Ortiz David Steven** ||<  ||<   ||
 * < **Vásquez Imbol Bryan Esteban** ||<  ||
 * < **Villa Ocampo Yefferson Andrés** ||<  ||
 * < **Zapata Vázquez Kevin Alexis** ||<  ||<   ||



Apreciados estudiantes a continuación encontraran una lectura acerca del tema de la ética, como tambien unos enlaces que te permitiran profundizar sobre esta interesante temática.


 * EL PROBLEMA ETICO**

Con la palabra “problema” designamos básicamente dos cosas, a saber:

1. Problema como sinónimo de algo que no está bien, que es una dificultad, un tropiezo. 2. Como sinónimo de reto, de interrogante, a una pregunta interesante y difícil.

Vale la pena señalar, además, que en la idea de problema encontramos siempre aspectos positivos y negativos implicados. Es decir, un problema es a la vez negativo y positivo. El hombre no tiene que resignarse y aceptar pasivamente un problema, sino que tiene la opción de superarlo y aprender de él. Ahora bien, si la vida del hombre no tuviera problemas nuestra existencia no sería un reto, una tarea. El lado positivo de los problemas, es entonces, que nos sirven para superarnos, para enfrentarnos a ciertos retos, logrando satisfacciones cuando logramos resolverlos.


 * DEFINICION DE ETICA Y MORAL**

Designamos con la palabra “ética” el comportamiento, la conducta y el actuar de hombre en cuanto hombre. Y con “moral” el aspecto práctico y concreto, las normas establecidas o propuestas por los hombres, o por una sociedad y época histórica determinadas. La ética es, pues, aquella instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma como, de hecho”, se comporta el hombre y, al mismo tiempo, la instancia desde la cual formulamos principios y criterios acerca de cómo debemos comportarnos y hacia dónde debemos dirigir nuestra acción.


 * FUNDAMENTACION ANTROPOLOGICA DE LA ETICA**

El ser humano no es un dato, un objeto entre otros suceptible de ser agotado en descripciones y definiciones; escapa a la inteligibilidad propia del universo de los cuerpos y sin embargo nos plantea la necesidad de un nuevo y más amplio campo de intelecciones. En esa tarea en que el hombre se articula y constituye como punto virtual donde se cruzan los hilos del universo es donde se fundamentan las raíces de la ETICA.

Nuestro punto de partida es abordar la vida humana como un initerrumpido flujo de conciencia, un constante darnos cuenta de un continuo interactuar con el mundo circundante dándole sentido. Este es, en sentido amplio, el horizonte de la experiencia, que en último análisis se define como intencionalidad empautada, motivada, interesada que da contexto y perspectiva a todo nuestro actuar. Ahora bien, ser consciente en toda su amplitud es reconocer que el hombre es pluri dimensional; nuestra vida no está movida siempre por el mismo interés, las relaciones del hombre van en todas direcciones. Así conciencia es básicamente apertura, finitud, carencia, intención de plenitud, anticipación de sentido, de verdad y de valor.

La conciencia tiene un polimorfismo diverso, haz click el cualquiera de sus formas para obtener más información de ellas:


 * [|Conciencia empírica]
 * [|Conciencia Inteligente]
 * [|Autoconciencia racional]

Asi tambien existen diversos tipos de ética debido a que varios autores hantratado el tema, haz click en cualquiera de ellas para obtener más informacion: [|Etica de las Virtudes][|Epicuerismo][|Estoicismo][|Neoplatonismo][|Kantianismo][|Utilitarismo][|Etica del Superhombre][|Etica Marxista] [|Etica Cristiana]

La actitud común de la gente frente a la moral es simultáneamente de aceptación y de rechazo. Esta doble actitud revela un hecho elemental: la vida en sociedad necesita de una serie de normas que aseguren la paz y el orden entre los individuos, de forma que los intereses particulares no atenten contra los intereses comunes. Acordes con la racionalidad surgen elevados ideales de perfección, que la sociedad difunde e impone como principios de comportamiento que todos deben obedecer: respeto a la vida, a los bienes, a la fama de los demás, etc. Estos principios representan el bien moral, por cuanto miran directamente a la perfección y al bienestar social; sus contrarios constituyen el mal moral. Sin esta distinción entre el bien y el mal, la sociedad no podría subsistir. De ahí que la moralidad sea defendida por todo sistema social, como código de comportamiento aceptado y respetado por todos. Sin embargo, y aquí viene el problema, el individuo se siente limitado en sus intereses por als normas morales. Entonces, o bien renuncia a sus intereses para observar una conducta recta, o bien adopta conductas condenadas por la moral pero que a él le satisfacen. Contra este peligro la sociedad se vale de coactores como la familia, el colegio, la sociedad, el gobierno, la religión. De ahí que podemos concluir un cierto relativismo de los principios o normas morales definidos por una sociedad. []